Atatürk rozetiyle camiye gidince...

Ordu'nun merkeze bağlı Akkise Köyü'nde oturan emekli öğretmen 57 yaşındaki Yalçın Kılıçkaya, cami imamı Fazlı Şahin'in karşı çıkmasına karşın camiye yakasında Atatürk rozetiyle gidiyor.

Ordu'nun merkeze bağlı Akkise Köyü'nde yaşayan ve 28 yıllık öğretmenlik yaptıktan sonra emekli olan Yalçın Kılıçkaya, gittiği Akkise Köyü Merkez Camii''ne gidince karşılaştığı imam Fazlı Şahin'in kendisini durdurduğunu söyledi. Kılıçkaya, şunları anlattı: "İmam, 'Atatürk rozetini çıkart, namazın kabul olmaz. Çıkarmazsan, cemaatin namazı da lekelenir, onlarınki de kabul olmaz' dedi. Kendisine 'Ben sonra çıkartırım' dedim. Kendisi çıkartmak için hareket etti. Bunun üzerine rozeti çıkarttım cebime koydum, namazımı kıldım."

Bu olayın ardından köydeki gençlerin imam Fazlı Şahin'e tepki gösterdiğini söyleyen Yalçın Kılıçkaya, "İmam bir hafta sonra özür diledi, tekrar ben de Atatürk rozetiyle girdim camiye. Bugüne kadar geçen 4 ay içerisinde de rozetle camiye gidiyorum" dedi.

SORUŞTURMA AÇILDI

Ordu Valiliği İl Müftülüğü, iddianın duyulması üzerine geçen hafta soruşturma açılması talimatını verdi. Akkise Köyü Merkez Cami İmamı Fazlı Şahin konuyla ilgili soruları cevapsız bıraktı. Ordu İl Müftüsü Mustafa Kolukısaoğlu ise, "Olayı öğrendikten sonra valilikten soruşturma oluru aldık. Şu anda soruşturma yapılıyor. Hem görevli imam arkadaşımızı, hem de köydeki cemaatin bilgisine başvuruluyor. Soruşturmanın tamamlanmasının ardından detaylı olarak bilgiyi verebilirim" dedi.

DHA

 

Bu tür olaylarla din itici hale getirilmeye çalısılıyor düsmeyelim oyuna
din özgürlüktür camiler herkeze acıktır bırak rozetle kılsın ne olacak o onun sorunu
bu sekilde genel bir yargı olusuyor bu sefer dine karsı olumusuz
Camileri itici degil cekici hale getirmek lazım
Alısveris merkezlerindeki kalabalıkları insallah camilerde namaz vakitlerinde yakalarız.

 

O kadar büyük bir insan ki hala varlığı bazılarını rahatsız etmeye yetiyor.!

 

İmam doğru olanı yapmış...Konu saptırma yönüne gidilmeden fıkhi yönden ele alınmalı.
49) Üzerinde canlı resimleri bulunan bir elbise ile namaz kılınması ve canlıya ait bir resim üzerine secde edilmesi mekruhtur. Fakat böyle bir elbisenin üzerine başka bir elbise giyerlerse, onunla namaz kılınmasında kerahet yoktur.
Bir de yere serili olup üzerinde böyle resimler bulunan bir serginin, resim bulunmayan kısmında namaz kılınması ve secde edilmesi mekruh değildir.
Bilindiği gibi, öteden beri birçok kavimler, yalnız bir olan Allah'a iman inancını bırakıp şirke düşmüşler ve tasarladıkları canlı tanrılarının resim ve heykellerini yaparak onlara tapınmışlar, hürmet göstermişler ve ibadethanelerini onlarla doldurmuşlardır.
Bugün madde yönünden pek yüksek görülen nice milletler de henüz kendilerini böyle putlara tapmaktan kurtaramıyorlar. İslâm dini ise, insanlara tevhid (yalnız bir Allah'a ibadet) inancını tebliğ edip öğretmiştir. Allah'a ortak koşan kavimlerin bu putlara tapma hallerini çok fazla kötülemiştir. Artık ezelî ve ebedî olan, her şeye hakim bulunan bir yaratıcının varlığına inanan ve yalnız O'na ibadetle şeref kazanan İslâm toplumunun bu putlara tapanlara karşı bir ayrılık nişanı göstermesi gerekir. Yalnız bir Allah'a iman (tevhid) inancını daima göstermek için mabedlerini ve namaz kılacakları yerleri, bu gibi puta tapanları taklit ve onlara saygı anlamına gelecek şeylerden uzak bulundurmaları bir görev gereğidir.
Gerçekten hiç bir müslümanın bu gibi resim ve heykellere tapınmak hatırından geçmez. Fakat şu putperest milletlere karşı bir ayrılık eseri göstermek ve zihni az çok meşgul edecek şeylerden namazgahlarını uzak bulundurmak dinimizin yüksek hikmetleri gereğidir.


KAYNAK:İSLAM İLMİHALİ ÖMER NASUHİ BİLMEN
Namazın mekruhları konusu..

 

Oyunlara gelmeyelim

 

İmam doğruyu yapmış arkadaşlar. bunun Atatürk düşmanlığıyla bir ilgisi yok. canlı resmiyle namaz kılmak bildiğim kadarıyla mekruhtur. eğer namaz kılınan yerde canlı resmi olursa başkaları için de tenzihen mekruh olur. yani o adam hem kendi namazını riske atıyor hemde başkalarının namazını. İslamı doğru düzgün bilmeyen kişilerde (köyün gençlerinden bahsetmişler) tepki gösteriyor. tamamen bilgisizlikten başka bir şey demiyorum.

 

Adnan bey gayet güzel ve net açıklamış,Allah razı olsun.

 

Adnan Bey konuyu güzel açıklamış.

 

Ben Bir Atatürkçü Olarak Adnan Beye ve Mursel Beye Katılıyorum. Namaz Kılarken Resim, rozet ile kılınmaz.
Sadece Hocanın Tepkisi Yanlış Olmuş. Daha Düzgün Bir Dilden Anlatabilirdi, Kendisini İfade Edemediğini Düşünüyorum.

 

adnan bey çok teşekkürler ilim nekadar güzel bir şey değilmi hemen cevabını verebiliyorsunuz

 

Ben bu forumu bunun için çok seviyorum...Doğru fikirler her yerde değer buluyor...
Teşekkürler arkadaşlar..Önce araştırıp doğruları ortaya çıkarmak hepimizin görevi.:RpS_rolleyes:

 

Allah akıl fikir versin...
Böyle imamlar cemaati yoldan çıkarır.

 

adnan abi bilgi için teşekkürler. bence de imamın hatası açıklama yapmak yerine direk 'çıkar onu namazın kabul olmaz' demek olmuş. açıklasa zaten vatandaş anlayıp gereğini yapacaktır.

 

Bende Atatürk'çüyüm ve doğru diyen tüm arkadaşlarıma katılıyorum doğru olan budur.

Namaz kılanın başı üstünde veya kendisine yakın olarak ön tarafında veya kendisine yakın olmasa da, sağ ve sol tarafından hizasındaki duvar veya tavan üzerine çizilmiş veya asılmış büstümsü canlı yaratık şekillerin bulunması mekruhtur. Arka tarafta bulunması da çoğunlukça mekruh sayılmıştır. Fakat bunun keraheti nispeten azdır.

Namaz kılanın ayakları altında veya oturduğu yerde bulunan veya karşıdan organları seçilemeyecek kadar küçük olan veya başları kesilmiş veya yüzleri büsbütün silinmiş veya örtülüp yok edilmiş bulunan bir resmin bulunması, namaz bakımından keraheti gerektirmez.

Yine, kese ve cüzdan gibi şeyler içinde bulunan paralar üzerinde basılı bulunan resimler veya bir organda dövme suretiyle çizilip elbise ile örtülen şekiller veya yüzük taşına oyulup belirsiz halde kalan resimler namazın kerahetini gerektirmez.

Canlılara ait olmayan resimlerde de kerahet yoktur. Ağaç, bina, ay ve güneş resimleri bu kısımdandır. Çünkü bunların resimlerine ibadet edilmemiştir. Ancak namaz kılınan zihnini meşgul edecek bir durum bulunursa, kerahet olur. Bir de kuştan daha küçük olan bir şekil veya bir yerde bulunduğu halde ayakta iken bakılınca organlarının ayrımı belirsiz olan resim, namaz kılanın yanında bulunsa, keraheti gerektirmez.

Bilindiği gibi, öteden beri birçok kavimler, yalnız bir olan Allah’a iman inancını bırakıp şirke düşmüşler ve tasarladıkları canlı tanrılarının resim ve heykellerini yaparak onlara tapınmışlar, hürmet göstermişler ve ibadethanelerini onlarla doldurmuşlardır.

Bugün madde yönünden pek yüksek görülen nice milletler de henüz kendilerini böyle putlara tapmaktan kurtaramıyorlar. İslâm dini ise, insanlara tevhid (yalnız bir Allah’a ibadet) inancını tebliğ edip öğretmiştir. Allah’a ortak koşan kavimlerin bu putlara tapma hallerini çok fazla kötülemiştir. Artık ezelî ve ebedî olan, her şeye hâkim bulunan bir yaratıcının varlığına inanan ve yalnız O’na ibadetle şeref kazanan İslâm toplumunun bu putlara tapanlara karşı bir ayrılık nişanı göstermesi gerekir. Yalnız bir Allah’a iman (tevhid) inancını daima göstermek için mabedlerini ve namaz kılacakları yerleri, bu gibi puta tapanları taklit ve onlara saygı anlamına gelecek şeylerden uzak bulundurmaları bir görev gereğidir.

Gerçekten hiç bir müslümanın bu gibi resim ve heykellere tapınmak hatırından geçmez. Fakat şu putperest milletlere karşı bir ayrılık eseri göstermek ve zihni az çok meşgul edecek şeylerden namazgâhlarını uzak bulundurmak dinimizin yüksek hikmetleri gereğidir. (Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, s: 211-212, “Namazın Mekruhları”, 48 ve 49. paragraflar)

 

Serdar kardeşim.Cenaze namazı farklı bir namaz...Dua niteliğindedir.Bir kaç kişinin kılmasıyla diğerlerinin üzerinden sorumluluk kalkar.Dolayısıyla namazı yakasına resim asmadan kılanlar, durumu kurtarmış oluyor.Farkındaysan çoğu seyircidir...

 

arkadaşlarında açıkladığı gibi namaz kılınan ortamda insan resmi, sureti, heykeli olamaz arkadaşlar konu Mustafa Kemal ile alakalı değil..

 

Değerli arkadaşlar,cenaze namazlarında secde ve rukü olmadığından dolayı diğer namazlardan farklı tutulmuştur cenaze namazı istisnadır.bu durumdan dolayı istisna olarak farklı tutulmuş.yani rozet resim olmuş olmamış önemli değilmiş.


bunu az önce bir imam arkadaşımı bizzat tlf ile arayarak sordum öğrendim.

konudan ilgi ve alakasını esirgemeyen tüm arkadaşlara tşk.eder saygı ve sevgilerimi sunarım.

Saygılar.

 

Serdar Kardeşim...Ben kendi düşüncelerimi aktarmıyorum ki..Halen Müftülükte çalışıyorum ve cevap verirken herkesin anlayabileceği sade bir şekilde cevap vermeye çalışyorum.Yoksa bizim imamlar gibi bi başlarsam görürdün gününü..İbni abidin tefsirinden girer ibni mace, Davud, sünen, Ömer nasuhi bilmen den çıkarım.Nye uğradığını şaşırırsın:RpS_lol:
İşin esprisi bir yana..İbadetlerimizi yaparken mümkün mertebe bizleri o ibadetten alakoyacak her türlü şeyden uzak olursak,Rabbimize karşı daha bir ihlaslı ibadet etmiş oluruz..İşin hülasası bu...